i wrote this for a mailing list but i thought i might as well put it here for the record. i'm too lazy to translate it as of now. maybe later
the original discussions stemmed from this post
1. 英美曾分别试图在西藏插一脚,所以他们于西藏问题的立场并不中立。而他们的报道偏激有欠真实,也并不奇怪。别的西方国家的立场被这两个国家影响得很厉害,所以也有点跟腔的意思。虽然说美国以自己媒体独立为傲,但是美国的媒体毕竟是美国人开的,国家的立场还是会不知不觉地渗透进去的。立场一偏,证据就有可能有偏颇。完全准确的媒体好像也是没有的, 总免不了一点编造,或者三人成虎的成分。好的媒体不好的媒体,只是编造多少而已。再说,英美媒体连切身的家事都报道不清(譬如大选),不要说跟他关系不大的西藏问题。我觉得这次他们拼命报道这个事情,主要是乘着奥运搅和搅和,并不见得想负多少责任。看来,以后我对英美于中国的报道更要批判地看。
这次资讯混乱,和国内把外国媒体都赶出西藏也有关系。我们确实要改改习惯,一出事情就关门总不是个办法。
令我愤怒的是这些外国人利用我们国内的不和来达到自己的目的。台湾大选,西藏动乱也被国民党和民进党纷纷搬到台上来讲。唯恐天下不乱。我新近学了个说法,这个叫做消费别人的悲剧。真讨厌。
2. 国内的互联网实在是令人心寒。不知道大家有没有同感。一是中文互联网上传的东西准确性极有问题,大家喜欢转贴,传说,不太喜欢(像褚辞杨波同学一般)考据。二是帖子里普遍感情因素比较重,不太客观。 有点事情就惊叹号泛滥,骂人的话四处乱流(举不胜举,),而且说来说去几句民族主义的话。这种发泄风格也已经蔓延到了facebook上。西藏,新疆,台海这些问题都历史老长了,各方都犯过错,积怨多,各种因素复杂,以致现时的对错其实并不明显。因此解决办法也不是一句两句统一的口号或一行两行惊叹号说得清的。我觉得要理性,从长计议。越骂人越显得我们没理。
3. 西藏这个问题,或是疆独,或是台海,只要我们维持现状,纠纷总是会有的。再这样,每次一出事就追究谁对谁错,吵得不可开交,没什么建设性。我们真正需要的是从大局考虑有建设性的分析。 以后怎么办?政治上压制可行吗?经济策略有效吗?如果政治上的压制受国外人权主义舆论牵制,而经济上支援也不见效,那怎么办?能不能从文化上统一?
满人与藏蒙和平相处的政策是值得借鉴的。我在课上学的,清政府的基本政策是,承认喇嘛佛教,于是西藏以为自己在精神上指引清政府,而清政府认为自己在政治上统治西藏。这样一来双方各居其所,并不起冲突。 现在我们当然不可能回过去信佛教,可是我确实觉得文化上的理解与和解是关键。其中,与达赖谈话是关键。达赖说,"I am a simple Buddhist monk -- no more, no less"这是扯淡,扯给以前不明真相的西方人听的。在西藏宗教领袖从来也就是本地的政治领导。现在大家当然不会这么天真了。我们要和达赖谈。我们也要想怎么处理藏佛教的问题。我们的政府不信教,但在藏民心中,宗教还是占有相当高的地位。这一点短期内是不会改变的。所以也许我们需要折衷的办法。北京在解决西藏的问题上动了很多脑子,现在看来要动更多的脑子才行。
4. 不管统一与否,我觉得民生最重要。衡量西藏政策成功与否应该有一个客观的标准。首要标准应当是当地藏民和汉人的物质生活和精神生活质量。大家生活稳定,自然这个区域就稳定了。这其实比打还是不打,或者统还是不统的问题都重要。我的想法比较天真,当然中共和达赖都不会完全这么想。但北京花了这么多心思与达赖谈判,又实行了这么多年的软政策,而不是像美国人杀绝印第安人一样打进去,说明还是有戏的。所以我觉得西藏问题难解决,却并不无望。
我买了前一期的亚洲周刊,里面很多分析都很中肯。 所以我扫描了一些文章,大家有兴趣的话可以看看。亚洲周刊西藏动乱报道
the economist也作了一个特别报道,有些照片。The Economist's Report on The Tibet Riot
According to The Economist, their correspondent "by chance" "arrived just before the eruption of anti-Chinese rioting by Tibetan monks and others. He was the only western journalist in tibet as the violence continued for several days, leaving many dead"
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